我是第一和第二辑一起买的。看过了，介绍下面的插图，我以买给侄女为借口，实际上是给自己的。哈！
书到手以后，我就迫不及待翻开了第二辑的其中一本。果然，每一张照片都是那么地漂亮。说实话，要是不专心，就会找不到要找的东西了。
我想，这本书可有三种用途：找东西、欣赏图片和让孩子自由发挥，看图说故事。
现在，我要是很无聊或心情较为沉重的时候，我是不去发掘图片里有什么东西，而是欣赏这一张张颜色鲜艳夺目的照片，看了会让人比较过瘾。
唯一美中不足的，就是书本的装订方式，貌似很容易就会脱落。要是孩子比较小，不大会保护，可能很快就会脱胶了。
在西方人的眼中，福尔摩斯无疑是最伟大的侦探；同样的，他们眼中能与福尔摩斯相提并论的中国名侦探，则非大唐的狄仁杰狄公莫属了
《大唐狄公案》与传统的《狄公案》并非同一部著作，前者是荷兰作家高罗佩创作并推广到世界各国的公案小说，除了借鉴中国流传的《狄公案》的少部分内容外，多数是从历史上的一些公案传说中得到的灵感而自行加工创作的，是名符其实的原创推理小说
之前一直没有购买高罗佩的著作，盖因网上有“大唐狄公案”的全套下载，电子版读来一样津津有味；再者当时市面上并没有特别好的版本值得收藏。不过电脑读书究竟不如书册的直观，因此也是很期盼能有好的套装书出现
于是它出现了，两本精美的“字典”，厚重感一如历史和华夏厚积薄发的文化；不用看许多人的推荐，已经决定购买：只因为觉得不收藏一套高罗佩的狄公案，有点不那么算是推理小说爱好者了
虽然早有心理准备，在拿到书的时候仍是吃了一惊：这么漂亮！这么沉！
作为一部典藏版书籍，这套书封面古雅，装帧精美，对高罗佩和狄公的介绍充分，历史背景也描述得很详细，故事比网上流传的版本完整，翻译原汁原味，更有一些必要的注释，为读者释疑不少。案件的排列顺序均按年序，读来顺理成章；而且网上版本所无法与它媲美的是：全书皆配以作者手绘插图，弥足珍贵
推荐阅读本书时与早年的电视系列剧《狄仁杰断案传奇》同步观看，后者与原著结合紧密，人物形象贴切，十分有助于对原著的消化。特别是孙承政和马昌钰老师先后分别饰演的两版狄公，一个正直亲切，一个威严端重，足可称是狄公的真实再现，不可多得（卡门梁胖冠华的新版《神探狄仁杰》三部曲则与本书关联甚少，但也不失为戏说狄公传奇的佳作）
本书亦有白璧微瑕之处：在上册中，按年代对狄公的任期和案件作了一个全面总结，但并没有包括全部案件，如《玉珠串》和《黑狐狸》等均并未收入，前者可是被列入电视系列剧《狄仁杰断案传奇》中的第一个故事，无论从猎奇性还是可看性来说，份量都很重，书中却明显地漏写了以它为首的一些作品的总结，不能不说是一点缺憾
需要特别提出的就是高罗佩的手绘插图。无生对图画是外行，不过认识一位行内的画友。书刚入手时，我翻着浏览到了插图，便觉画得很粗糙，像幼儿涂鸦，待看说明是作者本人所绘，心内还宽容地想：画得不好很正常，毕竟文字高手不等于绘画高手；然而那位朋友看到了插图，忽然很吃惊地说：“画得很高明啊！决不是普通人画得出的水准！”我素服其技，深信其语，遂羞得无地自容：人家高罗佩是琴棋书画的圣手，难道用我这个大外行去宽容吗？
真的，仔细看看插图，就会发觉线条十分流畅自然，尤其是对亭台楼榭和女子形体的描绘，且细致且传神，迷宫和地理等图案也是见微知著，可见是需要相当造诣的；我们看不惯，多因其融合了西方的油画特点，一时难于接受吧？特别是裸体女子遍布图中，可能保守而传统的国人会觉得这有辱国体，然而细想却又不然，因为一是唐时盛行的服装确实裸露处颇多，二是在西方人眼中，裸体其实是一种返璞归真的美。这从提香的《天上的爱和人间的爱》中可以看出：只有天上的爱神，才有资格裸体，人间的女子则必须着衣；另外《玉珠串》中那幅紫茜出水芙蓉状的插图，岂非很得安格尔的《泉》的神韵吗？
由此可知，本书是绝对值得收藏的目前最好版本的《大唐狄公案》。如果你读过西方的福尔摩斯，那么也请研究研究中国最正宗的福尔摩斯——狄仁杰狄公吧！
今天不舒服，休了假，悠闲的在家看这本书，看完之后心里感觉比较沉重。迄今为止读过辛夷坞的两本书，《山月不知心底事》《许我向你看》，都很喜欢，觉得作者塑造的女主人公很有性格，是那种独立、聪明、镇静的女人，她们清楚的知道自己要什么，不要什么。生活上，她们踏踏实实的努力，不依赖，不抱怨；感情上，是我的，我享受，不爱我的，我依然爱，只是那是我自己的事，女主人公不只一次对她不爱的人说，这是我的事。即使那个自以为是对她好的男人害的她父亲丢了工作，害的她心爱的人死去，害的她坐了牢，.害的她的一生都转了弯，换了方向，她却可以在多年后仍然当他是陌生人，仍然是那句话：“这是我的事。”语气平稳，连惊叹号都不用，不爱就是不爱，连恨都吝于给他，真的是“本来无一物，何处惹尘埃%26quot;,那么多的纠缠，她就连拂拭都不用就干干净净了。
...
看这本书的现实目的颇为功利：《天龙八部》中有这样的段子：萧远山、老慕容成天潜入少林寺藏经阁看武学秘籍不亦乐乎，武功禅学皆匪夷所思的扫地老僧发了慈悲心，给他们放些佛经。可老萧、老慕容过于执着，置之不理，终于走火入魔。
我这几日应于现实，在看《砍掉成本》、《门口的野蛮人》。《空谷幽兰》拿来护心来着。
如此浮躁的世事，隐士自隐，中华文明幸甚！书中说了，隐在心，修行在心，德在心。尘世中人，至少应有些许静心。
看了话剧《捕鼠器》，综合比较《捕鼠器》作品。
这不是一出出色的话剧，我对话剧的挑剔是把它置换到电视场景中，结果它的表现力还不及欣赏同类电视剧。
我不认为观众坐在舞台周围就可以名为“环境戏剧”了，剧场布置成一个客厅，但作为观众同舞台之间仍旧有着看不见的墙。
我选择在舞台的侧面坐下，许多观众依旧选择正对舞台，但我至今还不确定在看戏的同时看到另一面的观众是否合适，这是现在较流行的一种故意作为，是演出的一部分，这个部分总是试图说明剧中人物离你近在咫尺，好像更试图表明戏剧同你人生的关系，这种将演员、剧情同观众结合一起的构造夸大了它的实际效用，值得认可的只是增加了看清舞台的机会。
大概对阿加莎推理作品的熟悉，一开始就猜出谁是凶手了，阿加莎一贯出其不意的结局已经演变成对她作品的一种惯性思维，譬如每个人都有作案可能，指认凶手总在一大家子面前展开，越是不像凶手的就越可能是凶手。我只记得有一部作品，阿加莎写三个杀人案似乎有关联其实没有关联，作案凶手也无确实的动机，该作品一反她的作品常态，没有严密的推理，反而很有意思。
就像晚餐后一道小点心，该剧没有承载什么“思想”包袱，同样，手机铃声偶有想起，叫你知道你在一个会炫耀文化的城市，你的座位才是舞台，这是一个戏剧化的环境，每个座位上都有一名演员，你看到在走动的观众，你听到在说话的演员，你模糊了眼前的场景，达到环境戏剧的效果。
关于今天的演出我已经写得够多了，《捕鼠器》里夫妻最后和好如初了，毕竟，破案才是主轴。
还有，我曾经很为阿加莎%26#183;克里斯蒂着迷，现在还是。
这个版本应该是现在大陆的唯一中文版吧。看到这个包装以及里面的行距，我心揪了一下，脑子里只有“我的钱啊~~~”
《捕鼠器》应该说是阿婆最有名的剧作了吧。
因为不长所以一口气读完。除了开头对房子的描述搞得我头晕之外，其他的也没有难理解的句子。感觉翻译还不错，台词也蛮口语化的。
我一向喜欢看侦探、推理类的小说，但自认头脑比较简单，从来没抓住过凶手，之后也差不多放弃了。这次看这剧本这么短，想重出江湖，没想到摔个狗吃屎。虽然，猜对了一个人物的身份，但对于凶手，我一开始就错了。头脑简单的我从头到尾都没怀疑过他。
OMG~~~果然，我只能是个小小的读者。
真希望能引进英文版的《捕鼠器》，好象现场看一次。
通读整本书，只阐明了一个观点“经济危机的持续是由于企业的资本负债表衰退，企业忙于还债，从而引起经济的持续紧缩”。其实整本书只要读第一章就能明白作者写作的初衷。 对于普通读者来说，此书篇幅过于冗长，读到后面，甚至觉得很啰嗦. 大量的篇幅在用大量的实例来印证一观点 。 所以个人认为， 此书只适合决策当局作决策参考和学术研究机构做研究用。对于大众读者来说，只需十分之一的篇幅就够了。
...
读过很久了
不是一个个的故事，既然是话语，就中国1840-1999这段时间的一些
历史事件片断和一些具有代表意义的话构成，要求你平时必须有很宽
的阅读范围才能把书全部弄明白，因为里面涉及的也不全是我们所认
知的名人或者伟人，不过读书也不一定要象教科书一样面面俱到吧，
有的如果不太了解一晃而过也无所谓了，只要大致知道这么一个人有
这么一句惊人的话或者惊人的举动就够了，免得以后在和谁交谈时别
人偶尔提到时也不致于扮一脸茫然样，因为我们每个人一生需要记住
的知识实在是多得数不过来，我们也不可能有过目不忘的本领，况且
也没这个必要去死记硬背吧，不然读书的乐趣也就丧失了，变成了一
种负担，这与我们想要的轻松的阅读过程显然是相悖的，所以有时候
读书不求甚解也是有道理的。
书的质地非常好，很厚重，个人特别喜欢黑色作封面吧，稳重质朴。
不过当时儿子小不懂事把我书的右下角剪坏了一个角，因为不懂事嘛
你又不能太多的责怪他，所以索性按照那个角剪裁出了一个漂亮的
形状作为装饰，不管怎么说这一特别的创作将是一段美好的记忆
三读《求医不如求己》，试用本书理论谈四季养生。
中医说：脾胃为后天之本，气血生化之源。
气血充足人才有抵御病症的资本。所以，我们要想气血充沛，必须先要把脾胃调养好才行。懂得中医的朋友，想必知道任何病到了中医手上，都先从调理脾胃开始。补益脾胃是改善体质的前提和关键。借花献佛，把从中里巴人郑先生学习的两招三脚猫一些保健知识介绍给大家。这里介绍可以终生相依的养生朋友，补气血的山药薏米芡实粥。在《神农本草经》被尊为上品。
清末大医家张锡纯在其专著《医学衷中参西录》屡用大剂量生山药一味，治疗了许多大喘欲绝，滑泻无度等危急重症。《本草纲目》曰：益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰润皮毛。山药性甘平，气阴两补，补气而不壅滞上火，补阴而不助湿滋腻，为培补中气最平和之品。以河南沁阳市所产品质最好，所以山药通常也叫怀山。药用时通常采取干燥切片。药店有炒山药和生山药两种，此处采用生山药为好。
说完山药，再谈薏米效用。如果体内有湿气，如积液水肿湿疹等与体内浊气有关的问题，薏米是很好的帮手它主要功效在于健脾祛湿，健脾可以补肺，祛湿可以化痰。清代陈士择说，芡实止腰膝疼，令耳目聪明，久食延年益寿。
山药，薏米，芡实如同气相求的兄弟，山药补五脏，薏米健脾清肺，利水益胃。芡实补肾止泻遗。把三药等份打成粉煮成粥，一日一碗，日久见长。加入大枣亦能治疗贫血。如果没有条件打成粉末，可以在前夜用清水泡起，第二天烧食。烧之前最好挑除杂物，有小的泥巴丸还有类似核桃壳的小碎屑，吃的时候豁嘴。
每次煮的时候，我会一边看电视一边挑除渣质。终于寻得一中药店铺有大的药碾子，但是店员服务很差，要打粉自己动手操作，只好呼哧呼哧折腾了两个多小时，碾成粉末等份配在一起。现在，考虑买台九阳五谷豆浆机作为制作该粥的工具。
此粥适宜老人，小孩，病者，寻常你我。孕妇忌食，请遵医嘱。此外，还需要结合经络按摩针灸拔罐更好这里，再给大家介绍一些经络按摩益处吧。首先，我们从四季变化入手。
春天，是祛病养肝的良机。
春天是肝气最足，肝火最旺的时候，肝在五行中属木，此刻人最容易生气发火，肝胆相表里，肝火需要借助胆经外发，所以春天有的人会嘴巴苦，（胆汁外溢）肩膀酸疼偏头痛，臀部和大腿外侧疼痛。解决方法：嘴巴苦，（胆汁外溢）口服小柴胡丸，偏头疼服加味逍遥丸，肩膀和大腿疼可用平肝舒络丸。上述症状都是发生在胆经经络线上，通过胆经舒发肝气郁结最是顺畅了。胆经和三焦经都称少阳经。其实是同一条经，只是在腿上为胆经，在手臂上是三焦经。每天可以进行胆经敲打，它的位置在大腿外侧，每次敲打三分钟。晚上就寝太晚和饭后不要进行此类按摩。若敲完胆经出现头疼失眠，那是因为邪气被赶到了三焦经。在哪呢？以肩膀外侧端那一点延手臂下至中指位置皆是。
同时按摩心包经行肝血。心包经和肝经同属厥阴经，在手臂为心包经，在腿为肝经。胆经抒肝脏之气郁，心包经通肝经之血郁，侧重不同。心包经的位置在手臂内侧，从中指指端延内侧手臂一路行来终与胸部和胳膊窝之间一点。肝经在腿内侧，在脚背处为太冲和行间穴。具体位置呢，大脚丫丫和二脚指间脚背骨缝隙处，每天可按摩三分钟。也可以在晚上洗脚取深桶放盐热水泡脚，有温心包经之效。心包经易受不住外寒，使身体运水系统无力排泄，转为浊水进入心包形成积液，造成心脏负荷。久之影响心血祛陈换新，也容易引起肥胖。
夏天是医治冬病最佳天时。
有些身体虚寒体质的人，产热不足，寒从内生。加上冬天外寒一片，两寒夹击若想解寒是非常困难的。只有利用夏天炎热的时节。外阳暑热，内火旺盛，积寒躲避与后背的膀胱经和各关节处，最易被赶出来。很多人屋漏偏逢雨，长期不爱惜身体健康形成亚健康体质，阳气衰弱，体内无力推动排寒，又痛饮消暑饮料，整日在空调房间内工作，陈寒未祛，又添新寒。寒气是会沉积的，久之血气淤阻，停留在关节会疼痛，停留在脏腑易产生肿物，停留在经络，血气不活，四肢不温而麻，秋风起势必内外交困。
寒之法介绍三种：一，内用温热。夏天可以热药凉服。比如红塘姜汤可用冷水过一下，入最进胃依然还是热药。二，发汗法。是排除内邪的最好方法。汗为心液，《九阴真经》第一句话说：天之道，损有余而补不足。恰当的描述了人体应天时而动的自然调节能力。泻心经之气血（火）补膀胱之虚（寒）。心，五行属火，夏最盛；膀胱经，人体藩篱御寒屏障。具体可以先在后背刮痧，而后热水泡脚，再喝一碗生姜红枣汤，或白萝卜胡椒汤
中里老师一直极推崇闭眼金鸡独立法，甚至他的博客网址用的就是金鸡独立的汉语拼音，呵呵，可见大有深意。自己常常练习此法，获益良多，有了一些自己的体会和思考，索性写下来好。
1.首先，大道至简，闭眼金鸡独立极其简单，受众极广，几乎不受任何时间和空间的限制，等车，等电梯随时随地可做，甚至可以用来解闷除烦。
2.老子说：载营魄抱一，能无离乎？佛说：置心一处，无事不成。要想克服心性的纷乱焦躁，一切修养的法门都是从守一开始的。
闭上眼睛要保持平衡，就必须专注，心意专注于脚底，就是抱元守一的一种方式.如此，心便不再散乱虚躁。
金鸡独立的妙处在于：如果不放松根本就站不稳，随着站稳的技巧被渐渐掌握，无意之中，心性就变得清净专一，久而成习，一个人平时的心境也会慢慢变得空明淡定。
时代浮躁，想静心的人们常常有“树欲静而风不止”的苦恼，多练习金鸡独立实在是解决这一问题的妙法。
3.心念清净，主观情绪对身体的干扰就会降到最小，按人体使用手册的理念，身体自我调整的效率将会达到最佳状态。
4.肾及肾经主下肢气血循环，注意力在脚底，气血便向下流注，可带走肾经垃圾带来营养，便是强肾。
5.气血引向脚底（心脏远端），可以激活气血循环，就像弓拉得越满，箭射得越远，无意间便达到了活血化淤，除浊布清的效果。
6.气血向下流注可以很好的抑制肝火旺引起的气血上涌，自动达到由太冲泄肝火的作用。
7.气血向下流注可以很好的抑制脾失运化导致的胃经湿浊上逆，锻炼脾胃经。。。。。。。
这么一个人人可做的简单方法，不用花钱好处却那么多，难怪中里老师说“金鸡独立是送给父母的最好礼物”呢！
举重若轻推腹法
中里老师的百宝箱里，提及数能跟金鸡独立比肩的当然就是推腹法了，我父母最喜欢此法，每天坚持的结果是大便通顺了，睡眠提高了，要知道，睡眠质量高对老人来说可算是一件幸福的事呢。
“一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹。。。。。当我们的慢性病牵延不愈，但又不知病因何在、如何治疗的时候，那时您就去寻找这个腹部的阻滞点（也许是一个硬块，也许是一个痛点，也许是一个“水槽”，也许是一个“气团”）只要把它推开揉散，您会发现您的慢性病也随之消失了。”
和风细雨，举重若轻的一席话却隐含着深厚的道理。来看看腹部有什么：
1．《内经%26#183;灵枢》：浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒温不适，饮食不节，而病生于肠胃，故命曰浊气在中也。------饮食之伤。
2．《灵枢%26#183;百病始生第六十六》：故虚邪（贼风）之中人也，始于皮肤。。。留而不去。。。。。。传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，胀多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出麋。留而不出，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积，或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫，不可胜论。------外邪（风寒湿热等）之伤入内-
3．《难经%26#183;十六难》
其病有内外（病）证。假令得肝脉，其内证齐（肚脐）左有动气，按之牢若痛(有结点，硬块或痛点)。
假令得心脉，其内证齐（肚脐）上有动气，按之牢若痛。
假令得脾脉，其内证当齐（肚脐）有动气，按之牢若痛。
假令得肺脉，其内证齐（肚脐）右有动气，按之牢若痛。
假令得肾脉，其内证齐（肚脐）下有动气，按之牢若痛。---情志内伤五脏结气于肚脐周围。 4.《难经%26#183;五十六难》
肝之(病气）积（聚），名曰肥气，在左胁下，如覆杯。
心之积，名曰伏梁，起齐（肚脐）上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病烦心。
脾之积，名曰痞气，在胃皖，覆大如盘，久不愈，令人四肢不收，发黄疸。
肺之积，名曰息賁，在右胁下，覆大如杯，久不已，令人洒淅寒热，喘咳。
肾之积，名曰奔豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。－－－－五脏久伤病气积聚在腹部。
由此可见，无论饮食之伤，外邪（风寒湿热等）之伤-，还是情绪之内伤，如果久不解决，拖成各种慢性病，的确都会反映在腹部，反过来再看“一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹”这个话，真是一言以蔽之！俗手愈演愈烦，徒增迷惑；高手化繁为简，一语中地。中里老师真不是盖的！
再看解决之道，中里说的既形象生动，又切中要害：“为什么我把“推腹法”说成是最简单最有效的健康法，那是因为它就好比是家里的一把大扫帚，你每天用它来扫一扫，身体里哪还会有那么多的垃圾呢？没垃圾那些可恶的小东西(细菌病毒等)还会来吗?”
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。把因时代悬隔而让人觉得玄奥的中医瑰宝，以最简单便捷廉价有效的方式引入千家万户，中里巴人真是人如其名。
他自诩为“五陵少年”，可他却没有沾染上金陵城的奢华阴郁的气息。相反在这个被秦皇阻断王气的地方，一股雄浑，激越的笔风在他胸中已生根发芽。
“右手写诗，左手写文”的余光中最先引人注目的当然是他的诗了。而这其中又当属《乡愁》：
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头 /大陆在那头 短短的几行，流露出的国仇家恨倒是和出生在金陵城的他还是有着某种渊源。然而他秦怀河里积淀的才子佳人的的故事到底也给了他一点浪漫的气息。如这首《与李白同游高速公路》：
刚才在店里你应该少喝几杯的/进口的威士忌不比鲁酒/太烈了，要怪那汪伦 /摆什麼阔呢，尽叫胡姬 /一遍又一遍向杯里乱斟 /你该听医生的劝告，别听汪伦 /肝硬化，昨天报上不是说 /已升级为第七号杀手了麼？ /刚杀了一位武侠名家 /你一直说要求仙，求侠 /是昆仑太远了，就近向你的酒瓶 /去寻找邋遢侠和糊涂仙吗？ /——啊呀要小心，好险哪 /超这种货柜车可不是儿戏 /慢一点吧，慢一点，我求求你 /这几年交通意外的统计 /不下於安史之乱的伤亡 /这跑天下呀究竟不是天马 /跑高速公路也不是行空 /速限哪，我的谪仙，是九十公里 /你怎麼开到一百四了？ /别再做游仙诗了，还不如 /去看张史匹堡的片子 /——咦，你听，好像是不祥的警笛 /追上来了，就靠在路边吧 /跟我换一个位子，快，千万不能让 /交警抓到你醉眼驾驶 /血管里一大半流著酒精 /诗人的形象已经够坏了 /批评家和警察同样不留情 /身份证上，是可疑的「无业」 /别再提什麼谪不谪仙 /何况你的驾照上星期 /早因为酒债给店里扣留了 /高力士和议员们全得罪光了 /贺知章又不在，看谁来保你？ /——六千块吗？算了，我先垫 /等《行路难》和《蜀道难》的官司 /都打赢之後，版税到手 /再还我好了：也真是不公平 /出版法那像交通规则 /天天这样严重地执行？ /要不是王维一早去参加 /辋川污染的座谈会 /我们原该 /搭他的老爷车回屏东去的
这字里行间流露出来的不是对李白深深的祟拜吗？那不羁性格不正是这个条条框框的社会所不容纳的吗？
还有那《寻李白》中的：
酒入愁肠，七分酿成了月光 /馀下的三分啸成剑气 /绣口一吐就半个盛唐
更是把对李白的思慕表现出的淋漓尽致。
他的诗正是中国新诗的优秀佳作的代表，不妨好好读一读。
第一次读《挪威的森林》是在七年前。借S的书，一起坐车去重庆的途中。
现在回想起来，因为村上的鼎鼎大名，所以读的时候很认真。不过，说实话并没有领会到大师的功力。很惭愧，大体的内容都忘得一干二净，只依稀记得对SEX的描写实在是有些太多了。
最近心里太乱了，越来越来能体会life is a dilemma中所说的“两难”。时时感觉自己是在夹缝中生活，不幸的是，夹缝间的距离在慢慢缩小。我需要不断变换姿势，试图腾挪出多一点空间给自己，却不知究竟还可以支持多久。
《挪威的森林》最是适合在这样的心境下阅读，不说别的，单是跟着它缓慢的节奏，就可以让人渐渐平静下来。不过除此之外，我却不能理解这本书如此有名的原因。不喜欢书里所描写的颓废、空虚、自杀和崩溃，以及对性的放任。也搞不懂作者为什么在故事的最后让渡边和玲子发生关系。
喜欢书中的两个人物：渡边和绿子。
渡边很有趣，说话非常逗。绿子问他，觉得自己可爱吗？他回答：山崩海枯那样可爱。绿子问他喜欢自己到什么程度，他回答：像喜欢春天的熊一样。绿子问他是否喜欢自己的新发型，他回答：好得全世界森林里的树统统倒在地上。
在《阿甘正传》里，人生被比喻成了一盒巧克力。在这里，人生被绿子比喻为一个饼干罐：“饼干罐里不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不大喜欢的。每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好办了。人生就是饼干罐。”
不想这么快就对村上失望，现在继续在读《海边的卡夫卡》，希望能有惊喜
第一次读《挪威的森林》是在七年前。借S的书，一起坐车去重庆的途中。
现在回想起来，因为村上的鼎鼎大名，所以读的时候很认真。不过，说实话并没有领会到大师的功力。很惭愧，大体的内容都忘得一干二净，只依稀记得对SEX的描写实在是有些太多了。
不久前重读了一次。这次的感受略略有些不同。最近心里太乱了，越来越来能体会life is a dilemma中所说的“两难”。时时感觉自己是在夹缝中生活，不幸的是，夹缝间的距离在慢慢缩小。我需要不断变换姿势，试图腾挪出多一点空间给自己，却不知究竟还可以支持多久。
《挪威的森林》最是适合在这样的心境下阅读，不说别的，单是跟着它缓慢的节奏，就可以让人渐渐平静下来。不过除此之外，却不能理解这本书如此有名的原因。不喜欢书里所描写的颓废、空虚、自杀和崩溃，以及对性的放任。也搞不懂作者为什么在故事的最后让渡边和玲子发生关系。
不想这么快就对村上失望，现在继续在读《海边的卡夫卡》，希望能有惊喜
